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Xilografía

Lúcia Gaspar
Bibliotecaria de la Fundación Joaquim Nabuco
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Grabado tallado en madera, de donde se obtienen ilustraciones populares, muy utilizada a partir del siglo XIX en las capas de folletos de la literatura de cordel.
     
Era también usado para impresión de rótulos de botellas, de cachaça (aguardiente) y de otros productos.
 
A pesar de permanecer poco conocidos sus orígenes, se cree que la xilografía popular nordestina haya sido traída por misioneros portugueses que enseñaron la técnica a los indios.
 
Las matrices para impresión de las ilustraciones son talladas, casi siempre, en la madera de la cajazeira (árbol de la familia de las Anacardiáceas - Spondias lutea L.), materia-prima blanda, fácil de ser trabajada y abundante en la región Nordeste de Brasil.
 
Los que trabajaban con xilografía utilizan apenas una navaja o cuchillo doméstico bien afilado.
 
Entre los grabadores populares más conocidos que dieron su contribución para la xilografía nordestina están Manoel Serafim, Inocêncio da Costa Nick, el Maestro Noza, Zé Caboclo, Enéias Tabares Santos, J. Borges, entre otros.
 
Algunos poetas populares también se dedicaron a preparar las matrices de madera para ilustrar sus propios folletos como: José Martins dos Santos, Manoel Apolinário, Cirilo, Dila, Damásio Paulo Balderedo, José Costa Leite. Este último usaba su quicé o caxirenguengue, cuchillo viejo, imprestable y/o sin mango para tallar sus xilografías.
 
En las décadas de 1960 y 1970 algunos intelectuales e investigadores pasaron a publicar una serie de álbumes con grabados hechos por artistas populares nordestinos. Con eso la xilografía ganó el status de arte, además de proyección nacional e internacional. Entre esos álbumes pueden ser citados: 20 xilografías del Nordeste, organizado por Ebandro Rabello, en 1970, con presentación de Ariano Suassuna; Transporte en la zona cañaveral: veintiuna xilografías de José Costa Leite, publicado por el Instituto del Azúcar y del Alcohol, 1972, con presentación de Mário Souto Mayor; Xilografía: poema de Marcus Accioly grabada por José Costa Leite (1974); Enéias Tabares Santos: xilografía popular, (1976).
 
Recife, 3 de julio de 2003.
(Actualizado el 16 de septiembre de 2009).

 

FUENTES CONSULTADAS:

 

PONTUAL, Roberto. Notas sobre a xilogravura popular brasileira. IN: FOLKCOMUNICAÇÃO. São Paulo: USP, 1971.

 

TRANSPORTES na zona canavieira: vinte e uma xilogravuras de José Costa Leite. Rio de Janeiro: IAA; Divisão de Administração Serviço de Documentação, 1972.

 

XILOGRAVURA. Arte e cultura. Disponível em : < http:www.pe-az.com.br/arte_cultura/xilogravura.htm > Acesso em: 14 maio 2002.

 

COMO CITAR ESTE TEXTO:

 

Fuente: Gaspar, Lúcia. XilografiaPesquisa Escolar Online, Fundação Joaquim Nabuco, Recife. Disponível em: <http://basilio.fundaj.gov.br/pesquisaescolar_es>. Acesso em: dia  mês ano. Ex: 6 ago. 2009.

 

 

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